判断题 12点到14点是午休时间，这段时间适合进行新媒体内容的推送，帮助我们提高达到率。

判断题 在没有自动识别DX编码的相机上，也可以自动正确曝光。

判断题 通讯的类型：按报道内容分，有人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯；按报道形式分，有访问记、特写、巡礼、速记、侧记、散记。

判断题 记者在开发和传播新闻信息中的具体运作中应把握哪些环节?信息时代发展到今天，一般的提要新闻传播的信息已经不够了，又多又快又准又好地传播信息应成为新闻工作的追求。本着这一目标，记者在开发和传播新闻信息中的具体运作运何，应把插以下几个环节:（1）广辟新闻信息源。记者要广辟新闻信息源，仍要坚持我们党的新闻工作的优良传统，深入实际，深入群众，广交朋友，建立自己的信息网络。除此之外，在科学技术高度发展的今天，我们还要充分利用因特网，记者不仅可以从网上读新闻，还可以利用因特网采新闻。（2）增多新闻信息量现在有些新闻，名曰新闻，实际没有提供多少信息，受众收效甚微。空泛的议论代替了具体事实的叙述，陈旧的事实代替新鲜的事实，是信息量少的原因然而关注这一点的人还不是很多。一提增多新闻信息量，不少人往往想到扩版。诚然，扩版是新闻媒体增多信息量的一个途径，但不是唯一的途径。增多新闻信息量，要从增多单位信息量即每篇新闻的信息容量入手。（3）传播正确的信息在信息爆炸的时代，对纷至沓来的信息要加以鉴别。①传播的信息要正确，用正确得我信息去引导市场，引导受众信息错误，就可能误导，不仅仅给经济上造成损失，而且会在政治上带来严重后果。②不能把“谣言”当作信息。（4）提供含金量高的信息在选择信息时，要用新闻眼睛去辨别，新闻头脑去思考，给受众提供那些新闻价值高的信息，即含金量高的信息。这种信息应该是新鲜的、重要的、和广大群众生活息息相关的癿、为广多群众欲知应知未知癿。这是信息的质量问题。既要解决数量问题，又要解决质量问题，把数量和质量统一起来考虑。（5）让信息增值有些东西变出卖原料，值不了多少钱，如果加工成产品，就成倍增值了。信息也有这种情形。有的重要信息在有的消息中一笔带过，不引人注意，如果被具有慧眼的人发现，把它抽出来，进行深入采访，作深层次的报道，信息就增值了。（6）快速传递信息特别重要的信息，传递要分秒必争。快速传递信息，要依靠现代科学技术，利用现代通信设备。如果遇到困难，就要千方百计排除障碍，使信道畅通。（7）重视信息反馈重视信息反馈，即重视传播效果，这是当今从事新闻宣传的人都比较看重的。在重视反馈式报道的同时，还要重视研究反馈并报道的多样性。（8）加强对信息的综合利用有时候一个孤零零的信息往往不能说明什么问题，如果把类似的多个信息联系起来思索，就能揭示事物的本质，看出事物发展轨迹，仅而成为新闻报道或评论的有价值的材料。因此，要注意对信息的综合利用。

判断题 金字塔结构的概念和特点：金字塔结构——是按新闻事实发和始末，即依时间顺序安排材料的一种消息结构形式。事实的开始和结束，就是新闻的开头和结尾。它适用二前后时间跨度比较小或者有比较完整、曲折的情节或生动细节的新闻事件，多用于非事件性新闻。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 感光度是胶卷的感光性能，数码相机上的“影像传感器”的感光度是相当于传统胶卷的“感光度”。

判断题 答出色彩的三个基本要素？一、色相二、明度三、色纯度