简述新闻整体真实性的三种类型。
新闻的整体真实，又称总体真实，是指对复杂或具有漫长过程的事件在报道时要反映各个事实的联系与事物的全貌，揭示全部的事实真相。整体真实不再把新闻的个体真实作为追求的唯一目标，而是同时追求如实地反映客观世界的整体。
新闻整体真实的类型包括：
（1）连续报道的整体真实
指若干条报道准确地组合，如实反映事物的整体面貌。社会和自然界的许多事件都有广阔的时空延续，媒体对它们的报道需要持续一定的时间，才能反映整个事件的真实情形。大事件一般都有持续的发展过程和多种因果关系，媒体需要通过多层次、多侧面的报道，揭示它的各方面的联系。从理论上讲，个体事实的报道只能体现局部真实，随着事件发展进行多次报道，体现的则是对整个事件或全局的真实。
（2）反映事实量比的整体真实
指按照不同类型的客观事实的比例，真实地报道这些事实的量比。即坏事与好事、消极现象与积极现象、成绩与挫折、优点与缺点、顺利与困难等这些对立事物在社会中出现的比例不同，有的具有普遍性，是大量的，有的不具有普遍性，是个别的、少量的。记者从事实的联系中观察、分析不同类别的事实的量比，按照不同比例再现这些事实，达到对立事物分布的整体真实。把整体真实视为选择不同类别事实比例的真实，是记者从宏观角度认识生活的重要理念。
（3）反映真象与假象的整体真实
指对客观事件的报道要符合该事物固有的真相，分清假象与真象，在真象事实与假象事实的联系上，反映事物的真实面貌。事物的假象与真象都是实际发生的，被反映后都具有表象真实。事物的真象和事物自身的本质一致，而假象则恰好与事物的本质相分离，但后者一般在新闻的持续报道中反映。误以假象为真象或误以真象为假象，都蒙蔽了事实的真相，常常造成新闻报道的整体失实。
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判断题 新闻评论：新闻评论是媒体表达意见，发表评论的重要手段。是指作者就具有典型意义的新闻事件或社会现象发表议论，表明自己立场的一切新闻作品表现形式的总称，对新闻传播活动的集大成和总把关，把握正确的舆论导向。
判断题 荣誉是社会组织给予的一种正式评价，主要是积极评价，但也可能是消极评价。（）
判断题 信息社会这个概念，是20世纪60年代末70年代初在日本、美国等发达国家最早被提出来的。从60年代未起，日本一些学者就着眼于报刊、广播、电视等大众传播媒介以及计算机技术的飞速发展，开始探讨信息社会问题，并出版了一些早期的成果，如林雄二郎的《信息化社会》以及日本经企厅经济审议会的报告书《日本的信息化社会：视点与课题》等等。不过，使“信息社会”这个概念在全球范围内产生了普遍影响的是美国社会学和未来学家贝尔的《后下业社会的到来》以及托夫勒的《第一次浪潮》这两部著作的出版。这两部著作，都是从社会发展和社会结构变化出发来分析信息社会到来的必然性的。
判断题 新闻自由是指新闻传播领域内实施的言论自由与出版自由，包括新闻采访自由、传递自由、报道自由和收受的自由，报纸的出版自由、广播和电视的播送自由、发表新闻评论及开展批评的自由。新闻自由这个口号，是1644年英国资产阶级政论家约翰·弥尔顿在《出版自由》一文中提出的，1789年载入法国《人权宣言》，美国独立战争后正式列入宪法条款。资产阶级曾利用它作为反对封建文化专制主义，实行资产阶级民主政治的武器；无产阶级也借此宣传自己的主张，打破统治阶级对社会舆论和精神交往的垄断。”新闻自由”推动了近代新闻事业的迅速发展。
判断题 怎样写好动态消息？写好动态消息，需注意如下几点：（1）善于捕捉动态新闻的报道题材动态新闻的一事一报，首先要求记者要有一双慧眼，能够发现具有传播价值的新的事实、新的信息，并立即采取行动。（2）客观记述，增强可信度动态新闻对“客观笔法”有更为严格的要求。写作动态新闻，要尽可能采用客观记述的方式，压低主观色彩，以增强说服力。（3）传达现场气氛，使新闻更具动感动感——读者借助文字可以领略到的对事物变动的感觉，是动态新闻写作应当追求的一种境界。动感的妙处在于，它可以将读者带入其中，令读者感同身受，增强读者对事件的兴趣，或者提升读者对事件的关心程度。（4）连续报道，确保时效时效是动态新闻的生命。动态新闻保证时效的方法之一，是“化整为零”，以确保即时发稿。突发事件或其他时效性很强的事件，一般不待事情全部结束，或有了结论之后再报，而是跟踪事件进展，随时发出消息。
判断题 阅读下列材料，就这一现象发生的原因，撰写一篇评论，字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出，中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0，而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一：:标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的还不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元，仅相当于中国历年GDP的0.05，而美国痛类数字为2.17}，英国为0.88，加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款，似乎已成了地球人都知道的事情，那么，富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看，首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”，其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富，而它的感情基础就是爱心,，有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次，富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上，中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围，使得中国人的历史感和传承意识比较强，而把财产遗赠给后代，正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外，社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督，使得公众不信任。目前，企业和个人所捐的善款很多“下落不明”，基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面，尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外，中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”，不仅需要富豪增强爱心和责任感，更需要国家政策的鼓励和支持，要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策，对慈善机构强化财务监督，杜绝慈善资金滥用和腐败行为，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度，二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时，还要倡导爱心观念和正确的财富观，形成良好的捐赠文化氛围，让捐赠成为一种社会风尚，唤醒富人们的社会责任感，让“第三次分配”成为一种自愿选择。
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