判断题 舆论是一种普遍的、隐蔽的和强制的力量。

判断题 如何评价使用与满足理论:使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 《新华日报》：(1)1938年在汉口创刊,潘梓年任社长,是中共中央长江局领导的机关报。作为抗战时期中共在国统区公开发行的惟一一份大型机关报,《新华日报》在汉口出版的九个多月时间里,大力宣传中共中央有关抗日民族统一战线和“天界抗战,持久抗战”的战略方针以及毛泽东等提出的游击战争理论,无情地揭露日寇侵华阴谋和罪行,及时报道中国军队的抗日战绩,不足之处在于,也宣传了王明右倾机会主义的路线,后改正。《新华日报》华北版:1939年创于山西沁县,社长和总编辑先后是何云、陈克寒。1939年创于山西沁县,是晋冀鲁豫抗日根据地最主要的报纸,中共中央北方局机关报,1943年改为太行版,成为中共中央太行分局机关报,培养了大量新闻干部和技术干部,为发展敌后抗日根据地的新闻事业做出重要贡献。(2)1938年10月,战事紧张,报馆西迁重庆。重庆时期的《新华日报》,在以周恩来为首的中共南方局的领导下,坚持抗日民族统一战线的政策,发展进步势力,争取中间势力,孤立反共顽固势力,是国统区人民心中的灯塔。该报敢于斗争、善于斗争,按照“有理、有利、有节”的原则,同国民党顽固派进行了坚决又顽强的斗争。1物资——争取纸张分配的合法权力,公开揭露阴谋,争取报界同行的支持。购买收购纸张,创办小型纸厂,扩大纸源。2发行——雇佣报童3内容:该报把合法斗争与非法斗争结合起来,把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来,在“反检”中取得一个又一个胜利;“拒检”;“暴检’:开天窗(3)1942年,重庆《新华日报》虽然在国民党势力的重重包围下出版,也进行了整风学习,并努力改进报纸工作。《新华日报》改进新闻编辑和版面编辑,特设《边鉴》专栏,以加强向国统区人民及时报道边区的改革和建设情况。同时,进一步改善国际新闻的报道,建立了编、译、评等一套完整、健全的国际新闻报道班子。总之,改版后的《新华日报》想尽办法满足读者的需要,把各阶层的群众团结在党的周围。(4)意义:《新华日报》1947年被国民党查封,出版9年有余,新民主主义革命时期出版时间最长的中共中央机关报。改变了二次国内革命时期共产党不能在国统区公开出版机关报的状况,更有内地向国统区的人民宣传共产党的抗日救国主张,不仅是党的机关报,也是人民的报纸,团结了各界进步力量,进一步开展了统一战线工作。1956年《人民日报》改革,评述1956年社会主义新闻工作改革的经过,重点和收获。

判断题 观察力：观察力是指记者对客观事物的敏感、捕捉和分辨的能力，而不仅是指记者的眼力、目力。具有敏锐的观察力，记者善于从一般的现象中捕捉到不一般的东西，更善于逋过各种表象，甚至是假象，把握住事物的底底细和本质。

判断题 你认为记者应从哪些方面入手做好现场报道?现场报道是指记者在新闻现场边采访录音响（画面）、边采访、边解说报道的形式，包括直播和录播两种播出形式。由于现场报道是与事件同时进行的，所以它能以最快的速度和不容置疑的实况录音，满助听众“耳听为实”的欲望。做好现场报道可以从以下几个方面入手:（1）明确角色职责在重大突发事件现场，特别是灾难现场，记者该如何履行职责其实并不需要争论，记者首先是一个人，其次才是新闻从业人员。在救援现场，在没有其他救援人员或者救援人员不足的情况下，记者首先应该履行一个普通人的基本责任，就是救人;在被救援人员已经脱离危险并具备采访条件的情况下，才能履行一个新闻工作者的职业责任。把新闻记者的角色职责凌驾于人的基本道德之上，只会招来骂名。《纽约邮报》癿自由摄影师阿巴西面对被推下地铁的韩国男子韩基苏没有第一时间前去救人，而是按下快门抓取新闻，引来公众抨击，也是缘于此。河南电规台女记者曹爱文在一次采访落水少女的现场，不是先采访，而是挺身而出在120急救车到来之前为女孩做人工呼吸，就是体现了最高的职业伦理。（2）明确提问目的有价值的采访，除了能让受众第一时间知道他们想知道或者应该知道的信息外，还应该传递一种积极的能量，或者让受众有所启迪，方式也需是善意的，而不是简单地用刺激性的信息吸引眼球。（3）明确提问重点重大事件的现场采访，其关键就是在最短的时间内同采访对象实现最有效的沟通，以使受众第一时间得到最重要，同时也是最想得到或者最应该知道的信息，考验的是记者知识积累的能力、问题分析的能力以及同采访对象的实时沟通能力。而这种综合能力，是很多记者非常欠缺的。当年北京隆福寺百货商场大火，记者问现场指挥救火的北京市市长:“深更半夜起来亲自指挥抢救，有什么感想?”市长回答:“都什么时候了，还提这种问题?”（4）提高提问水平记者现场采访提问水平的高低，既体现在问什么，也体现在怎么问上。很多记者现场提问时不认真准备，一句万能提问走天下，例如你有什么感想、你觉得怎举样等。而大众化的套路很难激发出被访者的参与热情，也就别想得到什么有价值的独特信息。还有的记者提问限定性过强，让被访对象无从发挥甚至无从选择，例如对着镜头问游客，这里的景色好不好、以后还想来吗等，游客几乎很难给出否定答案。还有的记者提问前喜欢长篇大论的铺垫、介绍背景，而不是直奔主题。（5）尊重采访对象不论记者提问的问题是否有价值、是否善意，单就提问方式而言，要对采访对象表示足够的尊重。而不管从事亊任何职业，尊重别人是最起码的素质要求。面对镜头和公众，记者更应成为表率。（6）摆正自身位置好的现场采访，特别是时间有限的重要现场采访，记者既要能把握话题方向、时间节奏，同时也不能喧宾夺主，在这方面杨澜堪称表率。她的很多采访，话语不多却迅速能营造轻松愉快的氛围，激収采访对象的参与热情，同时还能于不经意间及时调整话题方向并掌握旪间节奏，很好地把控了采访者和被采访者的角色关系。很多人都在讨论记者提问的技巧，其实掌握技巧的前提是首先应该明白记者的职责是什么，新闻得价值内涵又是什么。把现场采访简单局限为当事人说话，采觚的目的简单地定义为刺激煽情，这样的记者是永远无法成为一名优秀的新闻工作者的。

判断题 影视场面调度：影视场面调度是指演员的位置、动作、行动路线及摄影机的纪委、拍摄角度、拍摄距离和运动方式，包括人员调度和镜头（摄像机）调度两个方面。

判断题 现实受众:现实受众，是指已经确实接触、使用新闻媒介的受众按照接触新闻媒介的确定性的标准所划分的一种受众类型。与现实受众相对应的是潜在受众，即指具备正常的媒介接触能力，但还没有接触、使用媒介的受众。新闻媒介是开放的大众传媒，从理论上讲，全社会的成员都可成为其受众，即任何媒介的受众群都有潜在的、可不断扩大的可能性，这是媒介得以不断拓展受众面的基础。

判断题 数字相机是不使用（胶卷）的相机。