判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 新闻采访和写作要特别注意的两个“正确”对待：一是要正确对待我们党的新闻工作在采写方面的传统经验；二是要正确对待西方新闻界的采访写作经验。

判断题 新闻述评的基本特点新闻述评是一种有述有评，评述相间的报道式样。①述评中的评，是记者对事物的直接评判，是褒贬，是就事论事的一种写法。②新闻述评对事实的要求比较严格，它的事实是多样的，可以任意调遣的材料，清晰地反映事实。

判断题 社会痛恨卖淫嫖娼行为，某电视台可将卖淫女被公安人员抓住头发，双手反扭的镜头直接播出。23

判断题 通讯的选材：（一）材料的主题性通讯主题确立后，作者就围绕主题选择能够表现主题的事实材料。选择通讯素材，是一种思维的结果，是作者通过新闻价值标准过滤事实材料的结果。选择的每一个典型事例，都是想让读者顺着一个个事实达到作者对事实本来面目的认识。一些通讯之所以失败，在于选材和要表现的主题错位，一个事例说明这个主题，第二个事例又说明另一个主题，几个事实所标明的意义之间缺乏逻辑关系，又没有高层次的一个主题作为统领，横七竖八，不成体系，形成不了一个完整的路径，让人难辨方向。（二）材料的典型性用事实说话是新闻写作的基本方法。作为通讯选材必须具有典型性，以一当十，以点带面，以小见大。材料的典型性即材料的代表性，有两层含义：一是所选材料较一般事实材料突出，有特点，有特别之处；二是所选事例无论大小，都不是社会中的个别现象、个别事件，而是普遍存在的现象和事件。因此，在通讯的选择中，首先要分析一下事实材料有没有特别之处，是不是比一般的事实材料突出；第二要考虑一下事实材料的存在有无普遍性。符合这两条，事实材料无论大小，均具有典型性。（三）材料的生动性是指一般人没有接触过，或熟视无睹却含有深刻意义，能使人感到新鲜别致的材料。也就是生活中鲜为人知或不大引人注意、不一般化而实际上含有深刻的社会意义的事物。只有选择这样的材料，才能表现出新鲜活泼的思想，才能吸引人，发人深思，令人振奋。采写通讯要注意避免用那些早已被人用滥了的陈旧的、一般化的材料，要避免雷同。（四）材料的细节性细节材料是通讯写作最具特色的要素，指典型材料中细致的情节、细致的现场画面，或者富有个性化的对话。它们是通讯中最有灵性、最富有感染力、最易吸引受众的部分。文字报道中的细节材料虽然比不上新闻图片直观和电子媒体声画一体的原生态效果，但通过白描手法再现事实，也以使这些再现的材料通过读者阅读过程中的想像力触动读者的感官，使人仿佛听到、看到新闻事实，从而产生一种心灵的体验。（五）材料采集的渠道1.现场观察现场材料很多来自作者的悉心观察和记录。能够在事件发生的第一时间赶到事发地点采访的概率是很低的，是可遇不可求的。而对于大多数预知性事件，完全有可能在事件发生之前做充分准备，并及时赶到现场。2.体验式采访体验是人们认识事物的一种方法。体验式采访可以使作者获得、加深理解和感受，增强记忆。有经验的记者常常会千方百计接近采访对象，与采访对象共同生活，参与采访对象的工作，在现场访问中体验，在体验中观察记录，所得的不仅是详细的事实、材料，而且有作者因体验获得的感受。3.访问要得到生动的材料，如果已无现场采访的话，靠访问当事人来获取材料是必走的途径。这不仅要求有很强的观察和现场捕捉能力，而且要有较强的人际交往能力。

判断题 夜班编辑：负责报纸最后发排工作，因需上夜班而得名。配置版面内容、修改标题、设计版面等。

判断题 通讯与消息功能的区别是：（1）消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息，符合现代社会快速传播的需求。从理论上说，它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息，但它篇幅长，时效稍差。（2）通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品，即它有两条传播的信道：既像消息那样传播信息，还有一条看不见的信道——情感的传播。（3）新闻现场本是一组组画面，只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间，再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来，“读”出记者身临其境的感受来，必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。（4）按照接受美学对阅读活动研究的成果，描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性，也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”，形成作品中的“空白”，而正是这种读者认为该有而没有的“空白”，激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间，因此，读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此，一些优秀的通讯作品之所以感人，其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围，而进入审美教化的层次，它既为读者提供了审美享受，也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。

判断题 共产党没有自己的利益。（）