判断题 新闻的本源与来源的区别：新闻本源和新闻来源是不同概念，前者侧重于新闻的实质，而后者侧重于新闻的出处。（1）新闻本源是指新闻的根本来源。唯物主义认为，新闻的本源乃是物质的东西，乃是事实，就是人类在与自然斗争中和在社会斗争中所发生的事实。新闻是对客观事物的反映，在新闻和事实的关系中，事实是第一性的，新闻是第二性的；先有事实，后有新闻。新闻工作者应该坚持唯物论的新闻本源观，尊重事实，坚持每一条新闻都以可靠、准确的事实为依据，在采访、写作、编辑中，都要力求符合客观事物的本来面目。（2）新闻来源，又称消息来源或信息来源，有狭义和广义之分。狭义的新闻来源是指一则新闻中所涉及的事实和观点材料的出处，它表明事实、观点和背景材料从何而来，由谁提供。广义的新闻来源既指新闻事实的提供者，又泛指构成新闻根据的全部新闻事实。因此，题中“新闻本源即是新闻来源”的观点是错误的，两者是不同的概念。

判断题 新闻工作者的职业责任与其他行业工作者的职业责任的不同：作为一种职业责任，新闻工作者和其他行业的工作者的职业责任存在着很多共性，但是由于新闻事业的特殊性，新闻工作者的职业的责任还有以下几方面的特点：（1）真实、客观而又公正地报道和评述新闻，满足公众的知闻需要保证新闻报道的真实、客观和公正是社会与公众对媒体传播最基本的要求。一家负责任的新闻媒体和一个负责任的新闻工作者的首要责任，就是要向社会与公众提供真实、准确、充分、全面而又客观公正的报道。而一切无视公众的知闻权利，违背新闻报道真实、客观和公正原则，传播虚假新闻或有意隐瞒事实真相的做法，都是有悖新闻工作者的职业责任和要求的。（2）维护社会公共利益，当好耳目喉舌新闻媒介作为一种社会舆论机关和公众舆论手段，自觉维护社会公共利益，维护社会的公平与正义，当好社会与公众的耳目喉舌，是其不容忽视和不可推卸的社会责任。一家负责任的新闻媒体和一个负责任的新闻工作者应当时时把社会公共利益，把广大人民的利益放在首位，做社会公平与正义的捍卫者，做人民利益的代言人，永为人民鼓与呼，这是新闻媒体必须承担的最基本的社会责任。（3）发挥媒介的监督作用，当好“百姓镜鉴”新闻媒介被称做是“社会监视器”或“环境监测者”，有着预警和监督的功能及责任。新闻工作者通过对政府、对社会不良现象、对违法、违纪和违反社会公共道德者个人的监督来体现自己的社会责任，以维护社会与公众的利益不至于因此受到侵害，保证社会这部大机器能够不出偏差，实现良性运行。（4）履行社会公共文化的使命，不传播低俗不雅的内容新闻媒介作为一种社会公共文化事业，应当自觉地传播有助于促进积极、健康、有益的社会公共文化的内容，自觉抵制消极的、不健康的和有害的文化传播。那些传播“伤风败俗”“诲淫诲盗”“低级趣味”“格调低劣”的，“有害人们身心健康”的东西的行为，是对新闻职业精神和职业理念的一种背弃与糟践，是一种不负责任的表现。

判断题 图片配置的主要作用是什么?报纸编辑选择照片，一方面要考虑照片的内容具有新闻价值、良好的社会效果和合乎报纸采用，这与对文字稿件的选择是相同的。另一方面还要考虑照片作为一种形象化的作品，在技术上要达到一定的要求，适宜于报纸的制版印刷。（1）照片反映的内容是真实的、自然的，而不是拍摄者摆布或假造出来的。新闻照片尤其强调画面内容的真实性，这种真实包括画面中的形象是真实的、人物的表情和新闻细节是真实的、现场气氛是真实的。（2）新闻照片报道的题材具有新闻价值。编辑要分析照片所反映的新闻事实是否是新近进发生的、重要的、显著的、具有趣味性的、与读者地理或心理上接近的，这些新闻价值要素具备的越多，新闻图片就越有采用价值。（3）照片的画面形象具有视觉冲击力和感染力。新闻照片不同于文字报道的最多特点是以形象性的符号生动再现新闻场景。因此，编辑在选择照片时要考虑其画面是否抓住了报道对象最典型、最精彩的那一瞬间，这一瞬间应该能够展示人物最有特点的面貌与性格，展示事件发展最高潮时期的场面和气氛。（4）照片画面上的景物层次丰富、对比清晰、制作精良，有利于制版印刷。黑白照片的黑白对比不宜太大，也不能太小，以免影响制版效果彩色照片的主色调，最好能构与版面的主色调和风格相协调。（5）照片反映的内容具有正面的社会效果，避免副作用。有些新闻照片从画面上看很有视觉冲击力，但这种冲击力可能是来自于对社会阴暗面或者丑恶行为的夸张性的表现，甚至是对一些犯罪场面、淫秽行为的赤裸裸的展示，这样的照片如果发表出去会产生不良的社会后果。还有一些照片由于拍摄者考虑不周，选择角度或取景不当，画面上泄露了不应泄露的国家机密，这类照片也是不能采用的。（6）照片的内容和形式符合报纸的特点。编辑选择照片与选择文字稿件一样要立足于本报的编辑方针，根据报纸的性质、立场、读者需求和风格特色来分析照片是否适合报纸采用，是否能够体现报纸应有的水平和一贯风格。（7）如果是选择系列照片编辑专题新闻报道，或者编辑图片专栏或专版，还要综合考虑照片之间的相互配合，要避免一组照片中出现画面相重复的情况。而且要注意中景、远景和特写镜头画面的相互配合，使其组合后的整体效果多于每幅照片机械相加的总和。

判断题 简述从事新闻报道的基本原则：新闻报道的基本原则是新闻报道的基本理念。新闻报道的基本原则主要有：(1)真实性原则①新闻传播活动的本质是传达新近变化的事实信息，这决定新闻报道必须坚持真实性原则。②新闻真实的内涵包括个体真实和整体真实。个体真实，又称事实真实，是指单个新闻必须确有其事，不能杜撰，新闻的基本要素必须全部属实。整体真实，又称总体真实，主要包括两层含义：一是单一新闻能够反映同类事物和社会整体状况，不能以偏概全；二是一系列新闻报道能够如实反映客观世界的总体面貌。新闻真实是通过个体真实来反映整体真实，个体真实是前提，整体真实是目的。③新闻报道的真实性原则就是在保证个体真实的前提下，努力反映整体真实；在兼顾新闻价值和媒介立场的同时，努力追求全面的、多角度的报道；在说真话的同时，努力排除个人主观情感和偏见的影响；在保证动态真实的前提下，努力追求常态真实和规律性真实。（2）客观报道原则①新闻报道是记者的主观意识对事物的反应，因而要尽可能排除个人的主观成见，客观提示新闻事件的原貌，坚持客观报道原则。新闻的客观性是一个相对于新闻报道者的主观性的概念。新闻事实是发生于现实世界的客观事件，这是新闻的客观性。②新闻报道的客观性原则，是指新闻报道者应力求排除主观成见或立场、情感因素的影响，忠实地反映新闻事件的原貌，追求新闻事实与客观形式的统一。③客观报道的主要手法：将新闻和评论严格区分，新闻报道事实，评论阐述立场；设计争议的问题，平等提示争议双方的观点和立场；新闻中设计表态评价时，引用“第三方”言论，忌用“记者认为”；明确交代新闻来源，表明记者报道是对新闻源信息的转述。（3）平衡报道原则①新闻报道涉及社会各阶级、各群体以及新闻事件当事人各力一利益，因而必须坚持平衡报道原则。平衡报道意味着新闻报道应全面地而不是片面地反映客观事物和客观世界；意味着对新闻报道应公平地而不是偏颇地对待新闻当事人以及涉及对象各方。②新闻报道的平衡性主要体现在三个层面：新闻媒体一定时期内的各种报道在整体上应该全面反映社会生活；在报道同类新闻时，要兼顾事实的各种类型；在进行新闻个案处理时，应全面展示新闻事件或新闻人物的面貌。③坚持平衡报道原则，有助于保障新闻报道的整体真实性，提高新闻的可信度；有助于提高新闻媒体作为“社会公器”的权威性和公信力；有助于化解社会各阶层、各群体之间的矛盾，推动和谐社会建设；有助于新闻媒体预防新闻报道中的疏漏，减少可能引发的新闻官司。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 宣传价值--新闻事实本身所包含的有利于传播者，并且能够体现传播者的主观意图(思想、观点、主张)的素质。新闻的宣传价值有一致性、典型性、针正确性、时宜性四个因素。

判断题 《新青年》及其对新文化运动的贡献:《新青年》1915年9月15日创刊于上海,它的出现标志着新文化运动的开始,它代表着现代报刊的开始。在新文化运动中,《新青年》成为主要阵地,从创刊到1922年七月止,共出9卷54号。新青年高举民主与科学的旗帜,发动了一场以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。其发展可分为三个阶段:第一阶段:1915年9月~1918年11月,《新青年》高举科学民主大旗,发起批孔运动和文学革命运动,提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文写作。提倡科学,反对迷信,是新文化运动的主要舆论阵地。总体来说,《新青年》前期对于民主与科学的宣传,并未超出资产阶级民主思想的范畴,但是它猛烈打击了封建主义,促进了民众思想的觉悟,为五四运动的爆发,为马克思主义在中国的传播做了思想舆论上的准备,开辟了道路。第二阶段:1918年12月~1920年8月,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》两篇中国最早的马克思主义文献,标志着新青年从民主主义刊物向社会主义刊物的过渡,他所发表的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍马克思主义。为后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。第三阶段:1920年9月~1922年7月,中共上海发起组将《新青年》改组为自己的机关刊物,从此进入无产阶级报刊时期,为建立中国共产党做出重大贡献,并且成为党成立后的理论刊物。

判断题 厌女症一词源于古典罗马文学