问答题 霍尔将译码分为哪三类？

问答题 改正校样（25分）改正下列校样中的错误。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。闲话生肖生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被训化的“六畜”，即牛、马、羊、猪、狗、鸡。第二类是与人的日常生活有着密切关系的野生动物，即虎、兔、猴、鼠、蛇。第三类是中国人象征性的吉祥物——龙。历史上，人们对这十二种动物多有论及，有许多烩炙人口的诗句和耳熟能详的成语。鼠，因其为害人类而成为“四害”之一。《诗经·颀鼠》明确表达了对鼠害的憎恶和无奈。“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”成了行止不雅、卑下鬼崇者的代名词，“老鼠过街，人人喊打”更是表达了对人类公敌的痛恨。牛，以其勤奋耐劳而受到人们的倚重。农耕时代，牛是人类忠实的帮手。“俯首甘为儒子牛”赞其默默付出不求回报，花“九牛二虎之力”言其费力之大。古时以“执牛耳”形容地位高、权威大，近年更以“史上最牛”极言某人某事的不可思议和超乎想象。虎，以其威猛雄伟、君临山野而成为尊严和力量的化身。“龙镶虎步”言其威严，“虎视耽耽”言其凶猛。正因为虎独往独来，傲视群雄，是真正的王者，所以历史上伏虎英雄的故事才代代流传，如卞庄、武松等。特别值得一提的是冯妇，力能攘臂搏虎，为后人所传颂。兔，柔弱温顺，目光中透出的敦厚和惶恐惹人怜惜。不过，弱者毕竟是弱者，尽管“狡兔三窟”，“动如脱兔”，但藏和逃却是它们求生的仅有手段。“守株待兔”这一幽默谐谑的成语两千年来令无数世人引以为诫，亦显出兔的悲剧意味。就连《史记》卷92《淮阴侯列传》提到“狡兔死，良狗烹”，感谓的也只是被烹之良狗，而非狡兔之死。龙，是中国神话传说中一种神异动物，因其能兴云雨、利万物而受到人们的顶礼膜拜。古往今来，中国人自称是龙的传人，龙成了中华民族的象征。《尚书·益谡》即有关于龙的记载。历代帝王，均以真龙天子自居，其后代称为“龙子龙孙”，就连帝王归西，也要叫做“龙驭上宾”。但自称为龙也不是帝王的专利，百姓间也可以“藏龙卧虎”、“龙吟虎啸”等作喻，以示对龙的尊崇。但人们所好，乃虚拟暇想之龙，一旦真“龙”来临，恐难逃“叶公好龙”之讥。…………

问答题 延安《解放日报》1942年改版经过以及对中国无产阶级新闻思想的作用。

问答题 改错：请按校对改错的要求，改正下列一篇短文中的差错。改不误为误1处倒扣1分。记一次作者座谈会（10分）星期5下午，社里召开作者座谈会，到会的有十五六人，会议的主题有出版工作如何迎接市场挑战。因为都是老作者，会议开得很热烈，大家竞相献计献策。王德生教授首当其冲，他说：“作者既要有文化意识，也要有市场意识，不能总认为只要我的文章好就行。动笔写作前，便要想一想读者需要什么。把读者的心理不把握准，你的书就不受市场欢迎。”成潜教授刚刚从北京甫抵上海，他在发言中强调出版社要提高主体意识。他说：“一味追逐热点，是缺少自信心的表现，不能别人出了一本好书，大家便群起效尤。要从自己的实际出发嘛！通过学习有关文件，已经使我们对市场经济有了一定的认识。现在的关键是要敢于实践，敢于偿试，走出一条自己的路来。”丁立教授在发言中，表示同意成教授的意见，他说：“有句流行话说：‘人无我有，人有我新。’我们出书也应该如此，力求别出新裁。”发言一个接着一个，大家各抒己见，座谈会一直开到晚上6点钟。

问答题 名词解释：商誉

问答题 【标点符号和数字用法错误】李老师教导他的学生说，“一定要采取实事求是态度：知之为知之；不知为不知”。

问答题 微博的定义和特征

问答题 【辨析题】媒体炒作能够提高新闻价值。