A、含有《出版管理条例》第二十六条、第二十七条禁止内容的出版物

B、各种非法出版物

C、侵犯他人著作权或者专有出版权的出版物

D、出版行政部门明令禁止出版、印刷或者复制、发行的出版物

E、各种进口出版物

A、（1）消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息，符合现代社会快速传播的需求。从理论上说，它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息，但它篇幅长，时效稍差。

B、（2）通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品，即它有两条传播的信道：既像消息那样传播信息，还有一条看不见的信道——情感的传播。

C、（3）新闻现场本是一组组画面，只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间，再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来，“读”出记者身临其境的感受来，必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。

D、（4）按照接受美学对阅读活动研究的成果，描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性，也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”，形成作品中的“空白”，而正是这种读者认为该有而没有的“空白”，激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间，因此，读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此，一些优秀的通讯作品之所以感人，其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围，而进入审美教化的层次，它既为读者提供了审美享受，也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。

A、标题报告事实有鲜明的倾向性

B、标题必须或褒或贬

C、标题中使用中性词语，也表明了一种态度

D、在叙事中可以通过对事实和词语的选择来表态

E、可以通过议论的方式来表态

A、开放

B、包容   

C、普惠 

A、什么是社会主义，怎样建设社会主义

B、建设什么样的党，怎样建设党

C、实现什么样的发展，怎样发展

D、什么是马克思主义，怎样对待马克思主义

A、世界统一于存在

B、世界是观念的集合

C、世界是绝对观念的异化

D、世界是上帝意志的创造物

E、物是感觉的复合

A、音响与解说词结合的夹叙夹议

B、解说词中的夹叙夹议

C、屏幕文字与解说词结合的夹叙夹议

D、同期声与解说词结合的夹叙夹议

E、画面与解说词结合的夹叙夹议

A、直接出口

B、广告宣传

C、联合制作

D、会展销售

E、票房分账