判断题 传播学是怎样形成的？为什么传播学诞生于美国？（1）传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它的形成由许多因素促成。①从传播媒介的发展情况来看，在这个时期的西方国家，大众报刊和电影高度普及，作为新的电子媒介的广播事业发展迅速。媒介的增加和社会影响力不断扩大，使得许多社会科学家越来越关注信息与传播的问题，并开始从各自的学科背景出发来研究这些问题。②从历史和社会环境来看，这是一个世界范围的战争与革命的时代。在两次世界大战中，交战双方都利用各种传播媒介进行大规模的宣传，信息心理战在战争进程中发挥了前所未有的巨大影响。在俄国十月革命和东欧各国社会主义革命过程中，报刊宣传在动员和组织民众方面起到重要的作用。这一切都使得社会科学家对传播尤其是大众传播在战争和社会变革中的作用产生了强烈的关心，对宣传的研究成了这一时期的热点课题。③在这个时期，与传播学有着许多衔接点的一些社会科学，如新闻学、心理学、社会学、政治学、文化人类学等都已经有充分发展，为传播学提供理论和研究方法的基础。例如，俄国生物学家巴甫洛夫的条件反射理论、奥地利精神分析学家弗洛伊德的心理分析法以及初期的大众社会理论等等，都对早期的传播学研究产生过重要的影响。（2）传播学之所以诞生在美国，也有以下两个直接原因。①美国是世界上传播事业最发达的国家，为媒介和传播研究提供了最合适的环境和社会条件。②德国纳粹党执政后，大批欧洲学者为躲避法西斯迫害而逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展和繁荣。许多著名的传播学家（如拉扎斯菲尔德、卢因等）本人就是流亡者，其他美国出生的学者也大多在欧洲接受过教育。因此，传播学虽然诞生在美国，但它在欧洲也有着深厚的学术思想根源。

判断题 微信朋友圈转发链接首选有意思的，而非自己公众号的。

判断题 新闻采访为什么要强调深入群众、深入实际?深入群众，深入实际，是我国记者采访的工作路线的另一重要方面。Cl）马克思主义新闻学告诉我们，社会主义新闻事业既是党的耳目喉舌，也是人民的耳目喉舌。报道人民群众的创造与要求，反映瞬息万变的社会现实，表达、引导舆论，指导工作实际，是我们新闻工作的又一大任务。而要完成这一先荣使命，新闻采访就非要深入群众、深入实际不可。否则，便无法了解到群众中的各种情况与呼声，无法了解到社会生活中的各种新动向、新问题。（2）坚持新闻采访必须深入群众、深入实际，也是我们党开展工作的根本路线一一群众路线在采访活动中的具体体现。“群众路线”，就是我们的工作一方面是做从群众中来的工作，一方面是做到群众中去的工作。全党的工作，包括新闻采访工作，都应是这样。（3）新闻采访必须深入群众，深入实际，还直接关系到到坚持马克思主义的新闻的问题。关系到记者的新闻生命、新闻报道的生命力的问题。历史唯物主义观认为，人民群众是历史的主人，是物质财富和精神财富的创造者，是推动历史前进的动力。人民群众创造历史，同旪也创造新闻。离开了人民群众，离开了社会生活，新闻就成了无源之水，无本之木。这便是马克思主义新闻观的主要内容。记者要使自己的新闻题材像大海的水长流不息，永不枯竭，就必须和人民群众保持密切的联系，扎根于实际生活之中。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 网络虚拟空间的亚文化实践活动正在成为传统媒体跟踪、聚焦、报道的重要内容，青年亚文化已经登堂入室，进入了主流媒体的视野，引发主流媒体的关注。

判断题 试述通讯新闻作品的内在规定性：和消息一样，通讯也是一种常见的新闻报道文体。通讯所报道的内容都是真人真事，“真实存在”、“真人真事”是通讯立身的根本。通讯既然属于新闻报道文体，就必须符合新闻作品的内在规定性：第一要真实；第二有时效性；第三，所报道的事实必须具有新闻价值。（1）通讯所报道的事实，无论大小，必须真实存在。与消息一样，真实性对通讯的限定是同样严格的。凡通讯中报道的人和事，包括细节、情感、心理活动等，无一例外地受着真实性的制约。每一个细节材料、描述心理活动的素材都必须来自实地的采集和访问，不允许记者做一点虚构。生动的素材，包括现场画面、当事人的语言都会转瞬即逝，它们的获取只有两种可能性：①记者要判断或追随新闻的“生长点”，力争当场捕捉。②记者在事后通过对知情人、目击者的访问，凭借他们的回忆和再现表述来获取这些素材。“笔下生花”、“创作细节”违背真实性原则。（2）通讯必须具有时效性。时效性是对新闻作品的基本要求。尽管通讯篇幅长、内容详细、完整，采写需要的周期长，但因其报道的是新近发生的事实，和处于“现在时”的新闻人物。因此必须讲究时效性，有的甚至相当严格，例如报道体育赛事的通讯作品，常常与相关的消息同时播发。（3）通讯所报道的内容必须有新闻价值。检验一篇通讯能否成立，最简单、最基本的方法，是看它是否有传播对受众有用的信息。无论是人物通讯还是事件通讯，通讯的内容必须具有一个新闻价值的“内核”，必须为受众所关心，写人物要能够打动人，写事件要能启发人。如果这个人或这件事的新闻价值，即“新闻眼”找不出来，最好还是不要动笔写。因为，偌大的篇幅，偌大的采写工作量，必须找到他存在的依据——传达为受众所关心的新事实、新观念、新信息，否则，写出来难免“吃力不讨好”。

判断题 新闻寻租，是指媒体组织机构利用掌握的新闻报道权利，为自身谋取不正当的政治、经济利益;用报道权换取物质利益，使媒体成为像房屋、土地那样可以出租而获利的手段，甚至以收取高额费用撤消监督稿件。新闻寻租行为的一个典型是媒体机构被商业组织收买，为这些商业组织进行变相的“有尝新闻”，或者为了经济利益，主动对商业机构进行要挟。还有一种情况是“封口费”，即媒体采访到商业机构的一些不利新闻后，商业机构通过给予媒体机构一定的经济补尝来要求信息的不发布。新闻寻租是在暗中进行的，以谋取金钱和政治利益为交易，本质是新闻贿赂。

判断题 试论新闻传播公正性与倾向性的关系:在新闻传播实践中，既要有倾向性，又要恪守公正的原则，必须从理论上搞清两者的关系。（1）传播的倾向性必须建立在公正传播的基础上新闻传播的公正性，是媒介与传播者取信于民、立足社会的基础。在社会生活中，掌握于不同社会集团的传播权，常赋予媒介一定的倾向性。以机关报身份存在的某些报刊，其立场与观点则更为鲜明与坚定。但所有这些立场、观点与倾向，都必须牢牢地构筑在可靠的公正性之上。否则，一个失信于民、为社会所不认同的媒介或媒介工作者，其倾向性无人会接受。（2）公正传播是倾向性发挥效应的前提公正性是倾向性借以存在的基础，也是倾向性得以发挥社会效应的前提。一个企图说服受众，企图以自己的倾向性影响社会公众的传播媒介和传播工作者，必须尊重媒介的公正性，以公正性为倾向性的前提。（3）不公正的倾向性终将被否定不公正的倾向性，是乏力与缺乏权威的。有的新闻报道，倾向性十分鲜明，但这种倾向性所持的事实和对事实的诊释不公正，或者对不同意见者不能给予公平争辩的机会，这种倾向性，不能争取到认同者与支持者。总之，新闻传播的倾向性与公正性是一对相互联系、相互制约的矛盾范畴，应在坚持公正性的前提下，表现新闻传播的倾向性。