判断题

潜影:胶片在照相机内拍摄曝光后,未经过显影前所产生的看不见的潜在影像。

正确答案: 正确
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A、A、红,黄,蓝    

B、B、黄,品,青  

C、C、红,绿,蓝  

D、D、红,橙,黄 

判断题 新闻语言的特点是具体形象、准确鲜明、简练生动、通俗易懂

判断题 “文萃三烈士”1947:《文萃》周刊是1945年抗战胜利后,中共在上海出版的报刊。初为文摘性刊物,由国际新闻社记者孟秋江等创办并主持编务,主要转载重庆、成都等地报刊的进步文字,旨在沟通大后方与收复区的民主舆论,将内地民主运动扩展到收复区。1946年由黎澍(树,四声)接办并任主编,后又陆续吸收陈子涛等参加刊物工作,并逐步改版为时事政治性刊物,以适应新的斗争的需要,揭露国民党当局发动内战、镇压民主运动的真相,反映人民群众要求和平民的呼声,述评性特稿日渐增加,使述评成为《文萃》的特色。为了在国统区坚持进步宣传,《文萃》在国共合作破裂后,自1947年改为秘密发行、原来的公开的文萃杂志被撤销,以出版社名义出版,编辑人员分散开展工作,以每期周刊的一篇文章的题目作为刊名,并印有“文萃丛刊”4个小字。为了迷惑敌人,《文萃》不断变换手法,不再印“文萃”字样,改为印有一个特殊的小标志。1947年7月,《文萃丛刊》的“地下”编辑部被国民党特务查获,该刊工作人员吴承德、陈子涛、骆何民被捕,后在上海解放前夕惨遭杀害,时称“文萃三烈士”

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判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。7289(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

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