判断题 简述德弗勒的互动过程模式。（1）德弗勒互动模式的基本内容德福勒模式是在香农—韦弗的数学模式基础之上发展而来的一种传播过程模式，它克服了前者单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播的互动特点。同时，这个模式还扩展了噪音的概念，认为噪音不仅对讯息而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响。德福勒模式适用范围较广，包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程，都可以通过这个模式得到一定程度的说明。（2）德弗勒互动模式的不足该模式没有超越从过程本身来说明传播过程的范畴。事物的运动过程不仅仅取决于过程的内部因素，还要受制于外部条件或外部环境的制约和影响。在德弗勒的模式中，惟一提到的外部影响因素是“噪音”，但是，影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性，并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。

判断题 正确的政治观点，是指马列主义、毛泽东思想的观点，邓小平建设有中国特色社会主义理论的观点，党的路线、方针、政策的观点。坚持正确的政治观点，要体现在各种具体问题上。在处理政治与经济、政治与文化、政治与军事等等各种关系时，既要反对脱离政治的倾向，又要防止空喊政治口号、用政治代替一切的倾向。

判断题 虚假失实新闻对媒体与受众之间信任关系的负面影响在短期内就可消除。8

判断题 新闻媒体刊登或者播发地震预报消息，必须以国务院或者省、自治区、直辖市人民政府发布的地震预报为准。（）

判断题 什么是评论说理的反证法和归缪法?试举例说明。（1）反证法，不是从正面直接来论证论题，而是从反面间接地论证论题。这种方法有时表现为以事实、事理证明同自己论点相对立的论点错误，从而证明自己的论点正确。有时又表现为证明对方论点的错误，先证明与其相矛盾的论点正确，从而以后者的正确证明前者的错误。例如，短评《节后说“节奏”》，本意是论述“节后要加快工作节奏”，但不正面立论，却从反面提出论点:“节后倘若仍是慢节奏”，“有人说‘正月慢’是风俗习惯”等，然后运用事理说明“慢节奏”、“正月慢”是错误的、有害的，从而得出结论“:节后的各项工作要快马加鞭……”，者的“快节奏”的论点正确。（2）归谬法，先假定对方的观点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而以此证明对方的论点错误。由于结论一目了然，对方的立论不攻自破。我国古代不少脍炙人口的驳论文，常用此法。例如，20世纪60年代初，当时的苏联领导人赫鲁晓夫大反斯大林，甚至言为心声地说:“斯大林早死10年，那该多好啊!”当时我国的一篇评论用归谬法批驳:“谁都知道斯大林是1953年3月逝世的，早死10年是1943年3月，正是苏联反法西斯战争进入最艰苦的岁月。那时谁最希望斯大林去世呢?希特勒!’’把咒骂者放在与希特勒等同的位置上，是一种机智的批驳与讥讽。这种归谬法论证在批驳中经常使用，运用严密的逻辑论理，很有说服力。

判断题 学会恰当运用新闻背景材料：新闻是新近发生的事实的报道，然而写进新闻稿件的却往往不光是事实，是新近变动的情况，同时也包括某些新闻背景材料。背景材料在不少新闻中占据一定的位置，是新闻稿件中不可缺少的内容。什么是新闻背景材料？简单来说，有关新闻事件历史和环境的材料就是新闻背景材料。它虽然不属于新闻事实本身，却可以用来衬托和说明新闻事实，给人们知识和趣味。所以学会恰当运用新闻背景材料，会使新闻内容丰富、充实、饱满，增加新闻的情趣，扩大读者的知识面，增强可读性。在运用新闻背景材料时要注意以下几点：1、交代背景应根据需要因稿而异。新闻报道中交代背景，这是在一般情况下的写作要求。至于是否每条新闻都要写上背景，那倒不一定了。具体到一篇稿件中是否需要交代背景，要因事而论，因稿而定。有的新闻报道简单明了，就不必再交代背景材料；有的新闻事实较为复杂，就需要交代背景材料。2、交代背景要紧扣主题。新闻报道中的背景材料应该是与新闻事实直接有联系的，不能离开新闻事实。背景的叙述要为表达新闻事实服务，要突出新闻主题。如果起不到这个作用，那便是多余了。另外，有些背景材料虽然与主题有关，但却是人人尽知的，这样的背景材料尽量不用。3、交代背景不宜多。背景材料终究是新闻报道的从属部分，而不是主要内容。因此，新闻背景通常不宜写得太多，在份量上不宜超过新闻事实，以免主次颠倒，喧宾夺主，转移读者的兴趣和注意力。4、背景材料要写得生动活泼，吸引读者。背景材料要力求写得生动活泼，做到把背景交代与现场活动联系起来。增加新闻的生动性和可信度。另外，背景材料可以写在导语中，可以写在正文中，也可以写在结尾部分。

判断题 宝马撞人案反映了传统媒介失语和网络流亡

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。